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2.古典家具上的荷花纹有何吉祥寓意
荷花又名莲花，是我国传统花卉。
佛 教以莲花表征“净土”象征纯洁，寓意吉祥。宋代周敦颐在《爱莲说》中称“莲 花君子者也”，赞誉莲花有出于淤泥而不染 的品质。
荷花纹大多用于屏风类家具上，常 以碧玉饰荷叶，青玉、白玉饰荷花，形成色 彩艳丽、形象逼真的立体图画。也有整件家 具雕荷花为饰的，如故宫博物院收藏的明代 紫檀雕荷花宝座。
常见莲花纹有：一品清廉：以荷花、荷叶组成图形。一 品是古代最高的官阶。
此纹借“莲”与“廉” 谐音，寓意位居高位而公正清廉。莲花一茎：以莲花、荷叶和藕组成图形。
此纹借“莲”与“廉”谱音，有“一品清廉” 的寓意。
3.宝座的近义词 或这帮我 说一段 关于宝座的话 古代现代外国的都可以
封建皇朝宫廷大殿上供皇帝使用的椅子。一般都施以云龙等繁复的雕刻纹样，髹涂金漆，极度富丽华贵。北京故宫金銮殿（太和殿）中央，在约两米高的七阶木台上安放着一把镂空金漆雕龙椅子，即称“宝座”。 凡专供皇帝使用的坐具皆称为宝座。形式多种多样，有些宝座的造型、结构和罗汉床相比没有什么区别，只是形体较罗汉床小些。有人说是由床演化而来的，确实有一定的道理。宝座多陈设在
宝座
各宫殿的正殿明间，为皇帝所专用。有时也放在配殿，一般放在中间或显著的位置。这类大椅很少成对，都是单独陈设。宝座多由名贵硬木制成，施以云龙等繁复的雕刻纹样，有些雕工及其繁琐，涂金漆，极富丽华贵。传世明代宝座不是一般家庭用具，只有宫廷、府邸和寺院中才有。明代宝座形象，今天主要在壁画和卷轴画中才能看到，宝座食物则极为罕见。明国时期的宝座形式不多，数量极少。
“宝座”一直是曝光率比较高的一个词，比如时下谁谁又夺回了总统宝座，那个稳居某某宝座笑看四方之类的报道就时常见于媒体。宝座作为中式家具中的大型坐具，自古以来就被人们所敬仰。不管是形制还是从名称上讲都充满霸气，给人一种高高在上的感觉。 说到宝座很容易就让我们想起交椅，似乎同样有统领的感觉，但是细细品味差别很大。交椅身上多了一些豪气，而宝座则更加显得尊崇，在交椅身上或多或少的都可以体会到一种“大秤分金”似的“江湖”气，而宝座则更加突出了君临天下的“正统”感。
的确，在我国古代宝座一直是皇室的御用坐具。为了显示宝座至于皇权的威严感，清雍正帝曾明确规定宫内太监在“凡有宝座之处行走经过，毕存一番恭敬之心，急趋窜步方和礼节”，可见宝座在统治者眼里已经有了自己营造的神圣味道。
用途
宝座又称宝椅，一般单独使用。在明清一般置放于皇帝或后妃寝宫的正殿，后置屏风，边置香几、宫扇等。现在仿古家具的制造工艺完全秉承了传统工艺，尤其是工艺水准比较高的企业，在几年前就已经开始了对经典的中式古典家具的仿制。和很多喜欢古典家具文化的朋友一样，一开始我也曾对现代仿制存在很多看法，认为只是形似而已，难求神似。尤其是上个世纪末红木热突然兴起的时候，粗制滥造比较严重，但是在一次偶然中在亚运村看到了元亨利仿制的明式紫檀掉荷花宝座，到现在为止对那次的印象还特别深。宝座后面是一件廿四孝围屏，同是紫檀质地，雕工却非常细腻，尤其是屏风后面还贴了很多标记，经介绍是参与的艺人的标记，这一套家具是好几个艺人多半年的心血。紫檀宝座是中式明式家具的经典，不仅用料考究，工艺也要求非常精湛，要将紫檀的大气和荷花的出污不染合而为一，非常不易。
在明清，宝座一般是单件使用，但是现在似乎就有所不同，在和一些喜欢宝座的人们接触中发现很多人认为宝座和官帽椅、圈椅的使用没什么区别，也是摆在八仙桌或几的两侧，供人会客聊天之用。此论其实是有一些偏颇的。
在明清，由于宝座是统治阶级专用的坐具，一般选料巨大，用料考究，多为紫檀或黄花梨。在很多的宝座上还应用了大量的镶嵌，尤其是清式宝座家具中更是突出。
宝座多给人一种威严、沉稳、大气的感觉，有“宜矮不宜高，宜宽不宜狭”的说法。据北京元亨利古典硬木家具有限公司专家介绍，为了使宝座结构稳定，其坐面以下多采用床榻的做法，这也是人们认为宝座是由床演变而来的依据之一。
